Литература и Революция

[Gosha]

Лев Троцкий-Бронштейн

ЛИТЕРАТУРА И РЕВОЛЮЦИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВО «КРАСНАЯ НОВЬ» ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТ МОСКВА * 1923
Предисловие

I. ВНЕ ОКТЯБРЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.
Отгородившиеся. — Неистовствующие. — «Островитяне». — Пенкосниматели. — «Присоединившиеся». — Мистицизм и канонизация Розанова
А. Белый

II. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПОПУТЧИКИ РЕВОЛЮЦИИ
Николай Клюев
С. Есенин
Серапионовы братья. Всеволод Иванов. Ник. Никитин
Б. Пильняк
Мужиковствующие
Вкрадчивое сменовеховство
«Неоклассика»
Мариетта Шагинян

III. А. БЛОК

IV. ФУТУРИЗМ
Происхождение его. — Разрыв с прошлым. — Составные элементы русского футуризма. — Теоретические поиски и блуждания. — Творчество. — Маяковский. — Место футуризма
Письмо т. Грамши об итальянском футуризме

V. ФОРМАЛЬНАЯ ШКОЛА ПОЭЗИИ И МАРКСИЗМ

VI. ПРОЛЕТАРСКАЯ КУЛЬТУРА И ПРОЛЕТАРСКОЕ ИСКУССТВО
Что такое пролетарская культура и мыслима ли она? — Культурные пути буржуазии и пролетариата. — Диктатура пролетариата, культура и культурничество. — Что такое пролетарская наука? — Поэты-рабочие и рабочий класс. — Декларация «Кузницы». — Космизм. — Демьян Бедный

VII. ПАРТИЙНАЯ ПОЛИТИКА В ИСКУССТВЕ

VIII. ИСКУССТВО РЕВОЛЮЦИИ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО
Социалистический застой или высшая динамика? — «Реализм» революционного искусства. — Советская комедия — Старая и новая трагедия. — Искусство, техника и природа. — Переплавка человека (Несомненное и предполагаемое)

Часть II. НАКАНУНЕ

I. МЕЖДУ ПЕРВОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ И ВОЙНОЙ 1908—1914 гг.
Наше отечество во времени
О смерти и об Эросе
Новогодний разговор об искусстве
Эклектический Санхо-Панса и его мистический оруженосец Дон-Кихот
Аристотель и Часослов
Взалкали «культуры»
«Для красоты слога»
Белый бычок и культура
Мережковский
Об интеллигенции
К. Чуковский
Попрание силлогизма
Освобождение слова
Светские богословы и Ванькина личность
Судьба толстого журнала

II. ЗАПАД И МЫ
Параллели, и сближения (1908—1914). «Симплициссимус»
Затмение Солнца
Франк Ведекинд
Интеллигенция и социализм
На Западе (Заметки без системы)
Венская Secession 1909 г.
Две венские выставки 1911 г.
Secession 1913 г.

[Gosha]

ЭСТЕТИКА ТРОЦКОГО

Автор: Юрий Борев

Любой школьник знает, что Сергея Есенина многие годы считали писателем-попутчиком, а то, что назвал его так Л. Д. Троцкий, известно только специалистам, потому что для большинства советских людей до самого последнего времени с этим именем, пожалуй что, ассоциировалась теория перманентной революции — не лучшее из его созданий.

Троцкий прожил яркую жизнь революционера и прожектера, полководца и партийного руководителя, фанатика и мечтателя о мировой революции, идеолога казарменного социализма, борца против тирании Сталина и претендента на его место со всеми вытекающими из этого последствиями. В отличие от тех вождей, которым судьба уготовила тюрьму, Троцкому суждена была сума. Он умер в Мексике, в изгнании, от руки сталинского наемного убийцы. Предание говорит, что в этот смертный час кровь обагрила страницы рукописи последней его книги — книги о Сталине.

Осмысливать (или переосмысливать) политическое наследие Троцкого — дело историков. Я попробую дать самый общий и краткий анализ его эстетики.